A Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) é uma denominação religiosa protestante classificada como adventista. Foi fundada oficialmente em 1863, 21 anos após o Movimento Millerita (evento ocorrido no ano de 1844). Hoje está entre as principais denominações evangélicas do mundo, estando presente em quase todas as nações do globo. O termo "adventista" refere-se à crença no advento, ou seja, na segunda vinda de Jesus à Terra. O termo "sétimo dia" é uma referência à crença do sétimo dia da semana como sendo o dia da semana que Deus estabeleceu para o descanso físico e espiritual do homem. Acontece que o ENEM iria ser aplicado no Sábado e no Domingo.  Criou-se então o impasse. Os estudantes adventistas pleitiaram na justiça o direito de fazer a prova após as 18 horas. Entretanto, os adventistas  acabaram concordando com a proposta do MEC. No sábado, dia 3 de outubro, os candidatos sabáticos, que não podem escrever antes do pôr do sol neste dia, puderam ingressar em pelo menos um local por cidade em que foi aplicado o Enem e aguardar até o entardecer para iniciar a prova. Todos tiveram que informar na hora da inscrição a opção religiosa. Se para os adventistas a questão foi resolvida, para judeus ortodoxos não houve acordo. No judaísmo, o sábado é sagrado (shabat), e a prova ainda caiu em um feriado (o Sucot).A comunidade ortodoxa judia pretendia adiar a prova do ENEM. A Confederação Nacional Israelita pediu a mudança da prova, mas o Inep não viu solução, pois havia três feriados judeus em seqüência e um adiamento inviabilizaria o Enem, já tão combalido.      
      Nesse artigo, eu não queria discutir religião. Queria discutir direitos. Mas acabei por concluir que seria uma missão impossível. Os adventistas ao fazerem a prova no horário que melhor se aplicava à sua religião, não estão exercendo um direito, mas uma exceção, uma contemplação do estado em respeito aos seus costumes. Eles não têm nenhum amparo legal para exigir tal privilégio. A prova disso é que o Supremo Tribunal de Justiça derrubou uma liminar do Tribunal Regional Federal da Terceira Região, que favorecia 21 estudantes judeus de São Paulo, dizendo que o Ministério da Educação não tem obrigação de remarcar o concurso motivado por questões religiosas. O problema é que se os concursos forem pautados pela religião vão acabar sendo inaplicáveis. O Domingo é o dia consagrado ao descanso para os católicos, mas nem por isso eles deixam de comer, de falar, escrever ou regar as plantas. A guarda do sábado é um assunto polêmico, que tem cunho conflitante até mesmo na Bíblia. Nem os adventistas sabem direito porque guardam o sábado. As palavras de Jesus contestam essa doutrina.

           Ao se denominar senhor do sábado, Jesus combate as antigas leis, mostrando que elas não tem sentido, quando impedem o homem de ter acesso até ao necessário à sua sobrevivência. Jesus mostrou que a lei do sábado deveria servir como libertação para o homem e não como escravidão. Por isso, os que preferiam ficar com o velho sistema, passaram a tramar a sua morte, pois Jesus rompia com as idéias de religião e de sociedade que eles tinham.

           Num outro dia, Jesus entrou na Sinagoga e começou a ensinar. Lá havia um homem com a mão seca. Os doutores e fariseus vigiavam, para ver se Jesus iria curá-lo durante o sábado, e assim encontrarem motivos para acusá-lo. Jesus disse ao homem: “Levanta-te e fica no meio! Eu pergunto a todos se a lei permite fazer o bem ou o mal no sábado? Salvar uma vida ou deixar que ela se perca?”. Então disse: ”Estenda a mão!”, o homem assim o fez e sua mão ficou boa.